La question de savoir si le TDAH est réel ou non est un sujet très controversé depuis de nombreuses années. Je vais répondre très succinctement à la question pour aider à clarifier tout malentendu.
Le TDAH est réel et nous ne le comprenons pas vraiment. Ce que signifie cette déclaration, c’est que le TDAH est beaucoup plus complexe que nous ne le pensons généralement. Ainsi, lorsque nous posons la question du TDAH est réel, nous soulevons sans le savoir un sujet très complexe et vaste.
Qu’est-ce que quelqu’un essaie de demander en posant la question « le TDAH est-il réel »?
Malheureusement, parfois, ce que la personne qui pose la question veut dire, c’est une tentative d’invalider les expériences, les défis et les difficultés auxquels quelqu’un qui a été étiqueté avec le TDAH a été confronté au cours de sa vie.
L’intention derrière cette ligne de questionnement a été grandement critiquée sur Internet pour avoir rendu la vie des personnes aux prises avec le TDAH encore plus difficile alors qu’elles font face à des malentendus et n’acceptent pas leurs différences et leurs défis au quotidien. Je crois que c’est un très mauvais service rendu aux personnes qui ont été étiquetées avec le TDAH, aux familles et aux proches des personnes vivant avec le TDAH, et aux professionnels qui aident les personnes atteintes de TDAH.
Maintenant, cela dit, il peut y avoir une autre intention derrière la question « le TDAH est-il réel? » qui pourrait être très favorable aux personnes atteintes de TDAH. Certes, si vous demandiez à n’importe quelle personne aux prises avec le TDAH, elle vous dirait que c’est bien réel, parce que ses luttes sont très réelles. Ce qui pourrait être bénéfique pour les personnes atteintes de TDAH, c’est de reformuler la question du point de vue de la question de savoir si nous comprenons pleinement ce qu’est le TDAH?
Donc, je dirais que les expériences et les luttes des gens sont très réelles et que nous ne comprenons pas pleinement la nature de ces luttes ni ce qui les cause. Toute tentative de comprendre pleinement la nature des luttes et ce qui les cause serait d’une grande valeur pour les personnes qui ont été étiquetées avec le TDAH et qui luttent quotidiennement.
Afin de répondre à ces questions, nous devons examiner et aborder ce qu’est le TDAH et qu’est-ce que cela signifie pour que quelque chose soit réel?
Le TDAH est un terme que les professionnels de la santé mentale ont créé en fonction de la similitude collective des symptômes des personnes éprouvant des difficultés dans leur vie qui affectent leur capacité à fonctionner dans la société. Les points communs de ces symptômes sont des problèmes d’attention et parfois de l’hyperactivité. Par conséquent, les professionnels de la santé mentale ont inventé l’acronyme trouble déficitaire de l’attention avec hyperactivité.
Alors, avons-nous simplement défini ce qu’est le TDAH ou avons-nous simplement décrit un ensemble de symptômes que les gens ont?
Évidemment, nous avons fait ce dernier. Si nous faisions le premier avec précision, il n’y aurait pas besoin de recherche ultérieure sur le TDAH. Les professionnels auraient une compréhension complète du TDAH, car leur définition du TDAH est équivalente à ce qu’est le TDAH. Malheureusement, les choses ne sont pas aussi simples ou faciles.
Bien que le terme TDAH puisse décrire un ensemble de symptômes que de nombreuses personnes partagent, il ne s’agit que d’un terme descriptif. Un terme descriptif est différent de l’expérience qu’il tente de décrire. De plus, un terme descriptif ne permet pas une compréhension approfondie de l’expérience, mais seulement de ce qui est observable à l’extérieur. De cette façon, l’expérience intérieure du TDAH reste quelque peu un mystère pour un observateur extérieur.
Afin d’aider pleinement les personnes aux prises avec ce que nous appelons le TDAH, nous devrons comprendre l’expérience du TDAH. La première étape consiste à séparer le terme descriptif du TDAH de l’expérience réelle de ce que nous appelons le TDAH. Ce que les gens vivent est réel, et ces expériences doivent être étudiées rigoureusement afin de produire des connaissances et une expertise utiles sur la façon d’aider les gens à vivre ces expériences.
Si nous n’étudions pas les expériences, nous ne traiterons que des termes descriptifs extérieurs du TDAH. Cela ne permettra malheureusement que des progrès superficiels et de nombreux autres défis pour les personnes qui ont l’expérience de ce qui était: le TDAH.
L’un des plus grands services que l’on puisse rendre aux personnes atteintes de TDAH est d’être défini par un terme descripteur sans un examen approfondi de leurs expériences intérieures. Un être humain est beaucoup plus complexe et nuancé que ce qui peut être contenu dans un acronyme de quatre lettres, et bien que les diagnostics soient utiles, une telle terminologie simpliste peut conduire à de grands malentendus.
Donc, afin d’apporter de la clarté à cette question, nous devons affirmer que les expériences des personnes aux prises avec ce que nous appelons le TDAH sont réelles et doivent être examinées de très près afin d’apporter une véritable compréhension. C’est pourquoi je dis que le TDAH est réel, mais nous ne le comprenons pas pleinement. C’est cet écart entre la terminologie descriptive et l’expérience humaine réelle qui affecte les nombreuses personnes qui souffrent quotidiennement.
Imaginez qu’au lieu de diffuser des définitions diagnostiques créées par des observateurs extérieurs lors de campagnes de sensibilisation, nous diffusions plutôt des histoires réelles des expériences quotidiennes des gens. Imaginez l’impact sur les personnes qui n’ont pas ces expériences, et comment elles seraient en mesure de mieux comprendre ce que les autres vivent en entendant ces expériences et en se plaçant dans ces expériences.
Le plus grand cadeau que quelqu’un ait à donner à un autre est la reconnaissance de son propre manque de connaissances. Sans cette reconnaissance, il ne peut y avoir de partage ni de croissance entre les peuples. Il y a beaucoup de choses qui ne sont pas comprises sur ce que nous appelons le TDAH, et sur tous les domaines de la vie qui en sont affectés.
La reconnaissance de ce manque de connaissances est le plus grand service que nous puissions rendre à ceux qui luttent contre l’expérience de ce que nous appelons le TDAH. C’est par cette reconnaissance que la véritable compréhension peut commencer.
Il est important que, dans l’esprit de cette reconnaissance, nous nous penchions sur ce que quelqu’un veut dire lorsqu’il demande si quelque chose est réel ou non.
Déterminer la réalité est un sujet très compliqué qui peut aller de la neurobiologie, de la physique quantique, de la philosophie, de la religion, de la cosmologie. Cependant, pour la simplicité de cet article, je supposerai que l’auteur de la question cherche à déterminer si le TDAH est une véritable maladie médicale.
Médicalement parlant, il est classé comme un handicap et un trouble d’apprentissage avec certains marqueurs génétiques dans les indications neurobiologiques. Il est important dans cette analyse d’honorer notre engagement envers ceux qui luttent contre ce que nous appelons le TDAH d’admettre que ces marqueurs génétiques et indications neurobiologiques ne sont pas les mêmes que le terme descriptif appelé TDAH.
En d’autres termes, les personnes étiquetées avec le TDAH ont tendance à avoir certains marqueurs génétiques et indications neurobiologiques. Cependant, cela ne signifie pas qu’il existe un gène ou un produit chimique du TDAH dans le corps qui peut être testé. Une représentation du TDAH de cette manière définitive obscurcit la réalité et rend la tâche plus difficile pour les personnes aux prises avec l’expérience du TDAH.
La raison pour laquelle c’est le cas est que les gens auront tendance à croire que s’il n’y a pas de test pour un produit chimique ou un gène, alors il n’y a aucun moyen de déterminer s’il est réel. De plus, les gens croiront que s’il n’y a pas de produit chimique ou de gène du TDAH, alors cela ne peut pas être réel.
C’est une pensée très malheureuse, et conduit à beaucoup de difficultés pour les personnes étiquetées avec le TDAH alors qu’elles essaient d’expliquer leurs difficultés à la famille, aux amis, aux pairs et aux employeurs. Ce qui cause ce malentendu, c’est encore une fois la pensée superficielle de vous assimilant un terme descriptif à l’expérience intérieure de quelqu’un. Il est peut-être plus précis de dire que ce que les gens appellent TDAH est en fait un ensemble de conditions et de relations entre la biologie, la physiologie, la psychologie, la neurologie et toutes les autres fonctions corporelles, en plus de tous les autres facteurs environnementaux qui peuvent affecter une personne. Ce regard large sur le TDAH est évidemment extrêmement complexe et pas quelque chose qui peut être si facilement compris, mais sans cette compréhension nuancée, tout ce que nous avons vraiment est un malentendu.
Eh bien, le TDAH n’est peut-être qu’un terme descriptif et il n’y a pas de gène ou de produit chimique du TDAH qui peut être testé – cela ne signifie pas que les expériences des personnes étiquetées avec le TDAH ne sont pas réelles. Tout comme il n’y a peut-être pas de test chimique ou génétique pour révéler la réalité de l’état psychologique et physiologique d’une personne après une rupture amoureuse très grave, nous ne disons pas aux gens que leur douleur et leur souffrance ne sont pas réelles. De même, il n’y a pas de test chimique ou génétique pour révéler la réalité du talent ou de la capacité exceptionnelle de quelqu’un – nous ne disons pas aux gens que leurs talents et leurs capacités ne sont pas réels.
La tentative d’assimiler les expériences de quelqu’un au terme descriptif qui doit être des personnes à tester chimiquement ou génétiquement et à comprendre de manière linéaire et simpliste est la cause de tant de malentendus et de la controverse autour de la question « le TDAH est-il réel? ». Cette tendance à dévaloriser l’expérience humaine et à la remplacer par une terminologie d’observateur extérieur est quelque chose qui est une tendance dans notre société, et a causé beaucoup plus de dommages à ceux qui ont certaines expériences marginalisées que nous voudrions tous admettre.
À moins que notre société ne puisse dépasser les définitions superficielles et les contextualisations simplistes, nous ne serons pas en mesure d’aider et de servir véritablement. Sans la reconnaissance du manque de connaissances, tout ce que l’on a, ce sont leurs propres perceptions. La vraie compréhension et la vraie connaissance reposent sur l’admission de l’ignorance et l’apprentissage à travers les expériences des autres. Sans cela, nous ne serons pas en mesure de regarder la nature nuancée de la réalité, mais plutôt nos propres projections conceptuelles de ce que nous pensons que la réalité est non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour les autres.
J’espère qu’en écrivant cet article, les gens pourront regarder au-delà des problèmes superficiels autour de cette question controversée et commencer le véritable voyage de la connaissance et de la compréhension. Les gens ont des expériences dans leurs expériences sont réelles. Les gens qui n’ont pas ces expériences ne comprennent pas pleinement la nature et les nuances de ces expériences ou de ceux qui les vivent. Tout comme un mécanicien ne prétendrait jamais comprendre pleinement la chirurgie du cerveau ni ce qu’un chirurgien du cerveau prétend comprendre pleinement comment réparer une voiture, il doit également y avoir une reconnaissance du manque de connaissances d’un manque d’expérience.
Le plus grand service rendu à tout être humain ne se fait pas par la projection ou la conceptualisation, mais par le simple fait d’écouter et d’entendre vraiment avec un autre est en train de vivre ou d’expérimenter. Ce n’est qu’à travers cette écoute que nous pouvons commencer à comprendre les détails et les nuances de l’expérience d’autrui. Chaque personne est différente et a des expériences différentes, mais il peut y avoir certaines similitudes et points communs qui se chevauchent souvent. Il est tout aussi important de se concentrer sur les expériences uniques des individus que sur les chevauchements qu’ils ont tendance à partager.
Tout comme il n’existe pas de moyenne dans la vie réelle, le chevauchement de certaines similitudes et expériences communes n’est pas une personne réelle manifestée. Au contraire, il y a beaucoup de personnes différentes avec des expériences différentes. En d’autres termes, il n’existe pas la moyenne de 1,93 enfant par famille car il n’y a pas en réalité 1,93 enfant d’enfant. De la même manière, les chevauchements du TDAH ne se manifestent pas réellement chez une personne tangible réelle, mais font plutôt partie de nombreuses personnes différentes avec des expériences différentes.
Apprendre à connaître de nombreuses personnes différentes avec des expériences différentes n’est pas une tâche facile. Même apprendre à connaître une personne est très difficile, en raison de la nature complexe et de la nuance de l’expérience humaine dans la dynamique de la vie. Cependant, sans cette tentative sincère et honnête de valoriser, de valider et de comprendre pleinement les expériences d’autrui, il n’y a malheureusement pas grand-chose à apprendre. En outre, et c’est le plus décourageant, sans cette connaissance, il ne peut y avoir de moyen très efficace pour les autres êtres humains de s’entraider.
J’espère qu’à travers cette exploration de cette question, vous pourrez voir à quel point il est utile que la personne qui pose la question ait l’intention de demander si nous comprenons vraiment ce qu’est le TDAH.
Ce n’est que lorsque nous pouvons comprendre les expériences d’autrui que nous sommes en mesure d’aider. De cette façon, explorer ce sujet peut être très utile et bénéfique pour les personnes aux prises avec ce qu’on appelle le TDAH, car il pourrait apporter une véritable compréhension grâce à une véritable écoute des expériences des autres.
Avec une véritable compréhension et une véritable écoute vient l’aide réelle, et ce serait le plus grand service non seulement aux personnes aux prises avec ce qu’on appelle le TDAH, mais à tous les êtres humains qui essaient simplement de vivre la vie face à ses nombreux défis.
Cet article représente davantage un appel à être plus humains et plus compatissants les uns envers les autres. J’espère qu’au lieu de poursuivre un débat, nous chercherons plutôt à poursuivre et à approfondir notre humanité.
