Септуагинта — один из самых известных в мире древних религиозных текстов, ранний греческий перевод еврейской Библии, дата создания которого неизвестна и долгое время была предметом споров. Ученые и историки строили предположения о том, когда и был ли он создан, и этот труд стал де-факто Ветхим Заветом для христианских церквей по всему миру, став де-факто Ветхим Заветом для обеих культур, как он стал де-факто Ветхим Заветом для последней. В этой статье мы рассмотрим его происхождение, проанализируем любые трудности, связанные с датой его составления, и оценим его влияние на религиозную науку и культуру сегодня.
Содержание
Перевод Пятикнижия
Можно проследить путь от 3-го века до н. э., когда еврейские ученые в Александрии перевели пять книг Моисея, известных как Пятикнижие, на греческий язык для более доступного эллинистическим еврейским общинам доступа к Септуагинте. Под покровительством царя Птолемея II Филадельфа эта работа могла иметь место и длилась вплоть до 1-го века н. э., поскольку работа по переводу последующих книг продолжалась и после завершения перевода Пятикнижия, несмотря на сдвиги дат из-за расхождений в источниках; многочисленные спорные даты продолжают окружать его завершение и сегодня.
Факторы, влияющие на датировку Септуагинты (Книги пророков Египта и Сирии).
Поиск точного перевода Септуагинты является сложной задачей из-за всех разнообразных элементов, которые способствуют ее созданию, таких как различные стили и материалы, используемые во время перевода отдельными переводчиками в течение этого длительного процесса. Некоторые книги, такие как Даниил, демонстрируют различные типы и возможные исправления, которые еще больше запутывают ситуацию. Еще одним элементом, который затрудняет датировку, является существование других греческих переводов; Акила, Симмах и Феодотион все внесли различные интерпретации еврейского библейского материала на греческий язык, что затрудняет идентификацию подлинных материалов Септуагинты. Кроме того, средневековые копии и кодексы, содержащие Септуагинту, добавляют еще один уровень сложности в отношении ошибок переписчиков, упущений и преднамеренных изменений, что делает окончательную датировку сложной для установления и вызывает серьезные споры среди ученых.
Изучение влияния и значимости Септуагинты в теологии и культуре
Несмотря на все сложности и споры вокруг даты перевода, Септуагинта остается одним из краеугольных камней история религиозной литературы. Влияние видно многим по тому, как ранние христиане использовали и интегрировали греческий перевод с более поздними христианскими переводами, такими как латинский перевод Вульгаты Святого Иеронима. Септуагинта является важным ресурсом для ученых и теологов, поскольку они анализируют ее выбор перевода, давая представление о религиозных текстах, культурах и контекстах того времени. Кроме того, ученые-иудеи используют ее влияние как линзу, через которую можно рассмотреть многомерность толкования еврейской Библии и историю передачи.
Его датировка остается спорной и многомерной. Однако евреи должны обратить внимание на наследие Септуагинты. Евреи не могут отрицать влияние Септуагинты на религиозную науку и культуру; охватывая несколько столетий и через множество переводов, от влияния на практику перевода на протяжении столетий до предоставления понимания древних священных текстов, она играет неотъемлемую роль. Пока ученые спорят о ее происхождении и формировании, она, вероятно, останется значимой для еврейской и христианской аудитории в течение многих лет.
Различия в предпочтениях при знакомствах и различные теории
Ученые предлагают различные теории, пытаясь точно датировать Септуагинту. Одна из таких теорий предлагает использовать Письмо Аристея 2-го или 3-го века до н. э., написанное во XNUMX-м или XNUMX-м веке до н. э. Птолемеевского периода эллинизма, как доказательство для датировки Септуагинты в целом, а также перевода Пятикнижия в этот период, а не для датировки всей еврейской Библии!
Фрагменты свитков Мертвого моря, содержащие греческий текст, предоставляют ключевые доказательства относительно датировки Септуагинты. Датируемые между 2-м веком до н. э. и 1-м веком н. э., эти греческие фрагменты были переведены до нашей эры, эти греческие фрагменты предполагают некоторые книги, такие как Иов; однако, являются ли эти фрагменты попытками перевода с еврейской Библии или пересмотрами существующей литературы Септуагинты, остается неясным.
Ранние еврейские авторы, такие как Филон Александрийский (20 г. до н. э. — 50 г. н. э.) и Иосиф Флавий (37–100 г. н. э.), часто ссылались на Септуагинту, предоставляя нам еще одну важную подсказку, поскольку они использовали большую ее часть в I в. н. э.; в то же время это показало, что некоторые книги, такие как Хроники, уже были переведены; поэтому многие ученые полагают, что ее перевод произошел между III в. до н. э. и I в. н. э.
Ранние христианские авторы используют Септуагинту
Как часть жизни ранней христианской церкви, труды отцов церкви предоставляют доказательства использования и влияния Септуагинты. Известные авторы, такие как Иустин Мученик (100-165), Ириней (130-202), Климент Александрийский (155-215 н. э.) и Ориген (1842-253 н. э.) часто использовали тексты Септуагинты в своих теологических трудах и толкованиях, подтверждая ее существование авторами 2-го и 3-го веков н. э., такими как они.
Современные переводы и их непреходящее наследие
Септуагинта остается влиятельной и сегодня, благодаря своему влиянию на последующие переводы Библии и современную библейскую науку. Например, различные переводы, такие как Новая пересмотренная стандартная версия (NRSV) и Новый английский перевод Септуагинты (NETS), часто обращаются к ней, чтобы понять различные чтения Писания.
Перестраивая внутреннюю структуру текста Септуагинты, ученые теперь изучают его варианты и уникальные чтения в рамках сравнительного упражнения между ним и текстами Масоретского текста (МТ) и Самаритянского Пятикнижия. Таким образом, он предоставляет текстологам и ученым существенный ресурс для разработки более глубокого понимания развития и передачи еврейской Библии с течением времени.
Составление Септуагинты в целом является изначально сложным трудом, который, возможно, никогда не достигнет консенсуса среди ученых, однако его вклад широко признан и отмечен во многих областях, включая библеистику, лингвистику и теологию, не говоря уже о том, что он используется в качестве краеугольного камня для многочисленных переводов и толкований; его наследие будет долго жить в будущих религиозных исследованиях и культурологии.
Другие распространенные вопросы, связанные с тем, когда была написана Септуагинта
В. Что такое Септуагинта? О: Септуагинта — это Оригинальный греческий перевод Ветхого Завета, написанный На иврите.
В. Кто перевел Септуагинту? О: Группа еврейских ученых перевела ее в соответствии с традицией.
В: Когда была написана Септуагинта? О: Ее составление началось около 300 г. до н. э. — примерно за 200–300 лет до того, как Христос жил и учил на земле.
В: Зачем была написана Септуагинта? О: Ее главной целью было предложить авторитетную греческую версию еврейских писаний для использования еврейскими общинами, проживающими в Александрии, Египет.
В: На каком языке была написана Септуагинта? О: Она была составлена на греческом языке.
В: Сколько книг содержит Септуагинта? О: Септуагинта содержит 46 книг Ветхого Завета, охватывающих все, что содержится в еврейской Библии.
Вопрос: Чем Септуагинта отличается от еврейской Библии? О: Она содержит дополнительные книги, а также вариации формулировок некоторых отрывков.
В: Была ли Септуагинта широко принята среди евреев? О: Хотя она была принята лишь иногда среди еврейских общин, многие люди находили большую ценность и удовлетворение в использовании и понимании ее содержания.
В: Как Септуагинта повлияла на христианство? О: Она оказала огромное влияние на развитие раннего христианства, поскольку ее версия Ветхого Завета была наиболее часто используемой ранними верующими.
В: Используется ли Септуагинта сегодня? О: Она по-прежнему широко используется в восточно-православных общинах сегодня, поскольку предоставляет им исходные тексты для богослужений и ритуалов.
В: Кто перевел Септуагинту? О: Согласно традиции, ее перевели 72 еврейских ученых.
В. Где была переведена Септуагинта? О: Для цели перевода, использовалась Александрия в Египте.
В: Какие древние версии Ветхого Завета существуют сегодня? О: Помимо традиционной версии на английском языке и ее перевода на другие древние версии, такие как Самаритянское Пятикнижие и Таргумы, сегодня доступны и другие древние переводы, такие как латинские версии Вульгаты.
В: Была ли Септуагинта первым переводом Ветхого Завета на арамейский или другие языки? О: Нет. Уже были предыдущие попытки.
В: Сохранились ли полные рукописи Септуагинты с момента ее составления? О: К сожалению, нет. Хотя древние фрагменты и частичные рукописи существуют и сегодня, они дают представление об их содержании.
Заключение
Септуагинта — важный и влиятельный древний перевод еврейских писаний на греческий язык. Хотя ее точное происхождение и развитие остаются окутанными тайной и домыслами, ученые в целом сходятся во мнении, что она, вероятно, возникла в Александрии в третьем веке до нашей эры. Ранние свидетельства о Септуагинте исходят из еврейских текстов, таких как Письмо Аристея, в котором подробно описывается ее перевод семьюдесятью двумя учеными и подробно описывается их процесс. Другие ранние свидетельства включают рукописи свитков Мертвого моря и переводы Нового Завета, поскольку они документируют ее широкое влияние в древних еврейских и христианских общинах.
Несмотря на большое историческое и литературное значение, его источник и развитие остаются спорными среди ученых. Некоторые утверждают, что его перевод осуществлялся в течение длительного периода несколькими переводчиками, в то время как другие утверждают, что он был создан одним автором или группой одновременно. Много дискуссий также было относительно того, насколько его текст похож на свой еврейский источник, и какое влияние греческие философские и литературные традиции могли оказать на его язык и стиль.
Однако Септуагинта остается бесценным и интересным документом для ученых и непрофессиональные читатели. Его влияние на иудаизм и христианство невозможно переоценить: предоставление последующим поколениям общего языка и культурного фона для будущих поколений евреев и христиан было поистине монументальным. Кроме того, его история переводов предлагает захватывающие идеи о практиках перевода в античном мире и культурном разнообразии эллинистического периода — напоминая нам всем, что древние тексты остаются актуальными и сегодня — делая его наследие достойным упоминания, а его продолжающееся влияние на современную науку и культурные дискуссии!
